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薰莸不同器
薰莸不同器
发音:
xūn yóu bù tóng qì
解释:
薰:香草,比喻善类;莸:臭草,比喻恶物。香草和臭草不可以放在一个器物里。比喻好和坏不能共处。
出处:
三国 魏 王肃《孔子家语 致思》:“回闻
薰莸不同器
而藏,尧桀不共国而治,以其异类也。”
例句:
明·冯梦龙《东周列国志》第35回:“见晋公子带领一班豪杰到来,正是‘
薰莸不同器
’了。”
故事:
薰莸不同器的成语故事
晋朝时期,丞相王导到江南之初,想结交吴地人士,就向太尉阮玩提出结成儿女亲家。阮玩回复说:“小土丘不能长松柏那样大树,香草与臭草不能放在同一器物内。我虽然没有才能,但不能带头来破坏人伦。”
常用:
褒贬:
中性成语
用法:
主谓式;作宾语、定语;比喻好和坏不能共处
结构:
主谓式成语
年代:
古代成语
正音:
近义词:
薰莸不同器的近义词
反义词:
薰莸不同器的反义词
繁体:
英文:
good people must stay away from bad people
分类:
主谓式成语 五字成语 X开头的成语
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最新留言
李代桃僵
其實孔子說的是「三年有成」。孔子可沒說「期月有成」喔!
授,上對下,義為授予,給與,交付。臨危授命,同見危授命,都是遇到危難時,能知人善任,交付受命者(接受命令者)處理危難的命令。
見危致命不是見危授命。致命是勇於獻身。授命是知人善任,付予受命者處理危難的命令。對象明確,就是受命者。如孫權授命陸遜,陸遜受命孫權。授命受命的命,是命令,不會是生命。如果把致命授命都說是獻出生命,那致仕授仕如何解釋?
其實,共本身就有環繞之意,共同在一起嘛!古共同恭,眾星共之,釋眾星恭之。也不錯!
厲,連衣涉水。但,如果水深過人,足以滅頂,也要過河嗎?祖先不會這樣吧!厲,應該是危厲。深厲,水深知危厲,不過河了。也是因地制宜啊!且,水深不過河,水淺過河,更符成語。
見危授命是遇到危難時能知人善任,授予受命者處理危難的命令。授受是一對難兄難弟,不可分離。即授命必有受命者,反之亦然。危急時勇於獻身是見危致命。三者意義截然不同,不可不查。
好!