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珠玉之论
珠玉之论
发音：
zhū yù zhī lùn
解释：
形容精辟的言论，卓越的见解
出处：
《书言故事·谈论类》：“不聆
珠玉之论
。”
例句：
故事：
常用：
一般成语
褒贬：
中性成语
用法：
作宾语；用于书面语
结构：
偏正式成语
年代：
古代成语
正音：
近义词：
反义词：
繁体：
英文：
On Pearl and jade
分类：
四字成语 偏正式成语 Z开头的成语
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最新留言
李代桃僵
其實孔子說的是「三年有成」。孔子可沒說「期月有成」喔！
授，上對下，義為授予，給與，交付。臨危授命，同見危授命，都是遇到危難時，能知人善任，交付受命者(接受命令者)處理危難的命令。
見危致命不是見危授命。致命是勇於獻身。授命是知人善任，付予受命者處理危難的命令。對象明確，就是受命者。如孫權授命陸遜，陸遜受命孫權。授命受命的命，是命令，不會是生命。如果把致命授命都說是獻出生命，那致仕授仕如何解釋?
其實，共本身就有環繞之意，共同在一起嘛!古共同恭，眾星共之，釋眾星恭之。也不錯!
厲，連衣涉水。但，如果水深過人，足以滅頂，也要過河嗎？祖先不會這樣吧！厲，應該是危厲。深厲，水深知危厲，不過河了。也是因地制宜啊！且，水深不過河，水淺過河，更符成語。
見危授命是遇到危難時能知人善任，授予受命者處理危難的命令。授受是一對難兄難弟，不可分離。即授命必有受命者，反之亦然。危急時勇於獻身是見危致命。三者意義截然不同，不可不查。
好！
